找到相关内容136篇,用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 百年敦煌的启示

    存留着,积累着,代代相传,深深地影响着我们的生活。   一千年前,在海上丝绸之路开通之前,中国面向外部世界的前沿在西部。敦煌便是其中一扇最宽阔的大门,它“前阳关而后玉门,控伊西制漠北”。博大精深的中华文明从中原出发,经河西走廊,穿过敦煌,向西去,传布于世界;同时,印度、希腊、伊斯兰文化亦在同一条路线上源源不绝地逆向来,与中国文化在此汇合交融。从这个意义上讲,敦煌一开始就是几种文化交流碰撞的产物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15540858118.html
  • 梵僧指空禅师传考

    天下之水自西东。故取以自比焉。师辨发白髯神气。黑莹。服食极其侈。平居俨然。人望畏之。  至正二十三年冬内侍至。师曰。为我奏尔主。我生日前去耶。章佩卿速哥。帖木儿回旨留师。小住一冬。师又曰。天寿寺吾...冥迷。不知东西。凡为屋二百六十二间。自是之后。干善之士。世不乏人。然或始佛殿未及于僧寮。或构钟楼不建客室。于东西已倾。更南北又堕。盖寺大故功巨。功巨故人不能遍构尽缉。遂使一国大丛林几如旷宇。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001758510.html
  • 寻访杨仁山故里(黄山市黄山区名人故居)

    了一番,此时杨仁山才两岁。此座牌坊已于1968年拆除,现在仍可以看见地上坚实的条石基础,不难使人想象出它当年的雄伟气势。   从杨家村口,向西去,有一条蜿蜒曲折的古官道,这是当时杨家村人出山的唯一...子福严(四子、五子均因病早逝)到面前,对他们表示分家的意愿,希望将延龄巷的房屋捐作金陵刻经处的永久办事处所。并嘱咐他们:“我自二十八岁得闻佛法,已誓愿出家,衰白在堂,鞠育之恩未报,未获如愿。今老母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320960342.html
  • 玄奘:一个真理的朝圣者 为孤身求法西行

    、“宁可就西死,岂能东归生”的誓言,终于成就了玄奘毕生的伟业。玄奘在到达玉门关之前,就已经在露营时有了一次险些丧命的经历。一天半夜时分,玄奘睡着不久他便被一阵响动吵醒,睁眼一看,槃陀手提腰刀...玄奘:一个真理的朝圣者 为孤身求法西行   《西游记》中的唐僧,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。他虔诚、善良,但优柔寡断,甚至是非不分。在神通广大的孙悟空、滑稽懒惰的猪八戒、憨厚朴实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450961148.html
  • 明代海州佛教寺院概况

    前,山川形胜,一览无余;万家之象,尽收眼底。背面大山若三层如意瑞宝,层层叠叠;东、南、西三面峻岭分别为:雅尔山似七盏明灯;古雅山如弥勒佛端坐莲台,玛钦山仿佛敬献净水七碗。洮河如练,自西东弯过山脚,透...的海清寺阿育王塔就是北宋佛教寺院的遗址。当时海州地区的佛教寺庙不仅数量多,见规模宏伟。  然而,经过宋元战争和元末农民战争的破坏之后,海州地区的佛教寺院大多数化为废墟。明朝势力驱逐蒙元以后,海州地区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483361362.html
  • 净土祖庭——玄中寺

    来相见。”此时,昙鸾大师自知时至,故集众诫曰:“劳生役役,其上无日;地狱诸苦,不可不惧;九品净业,不可不修。”因此,令弟子们高声唱佛,面向西稽显寂。在场者顿见幡华幢盖,自西来,天乐盈空,历时弥久。...净土祖庭——玄中寺  智昀  玄中寺是中国净土宗的租庭,也是日本净土宗的祖庭,这是中、日两国净土教大德,信徒们所共认的。  大家都知道净土宗缘自慧远大师、卢山东林结社念佛起,不知道玄中寺是为净土宗...

    智昀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081765437.html
  • 五台山显通寺漫笔

    的骤增,为了保护文物,避免古迹不堪重负受损,目前,这座钟楼已谢绝游客登临二层撞钟。”  朋友听了我的介绍,无奈地摊了摊手。接着随我进了第二道门,沿着绿树成荫的青石古道向西行,气宇轩昂、前后设廊、...道教的根据地,他们处处受到排挤。于是,汉明帝便诏令佛道两家在白马寺焚经比高下。结果,佛教因经文中舍利大放光明烈火不烧,道教的子书却被烈火化为灰烬。对这场焚经唐太宗李世民曾作过:确定是非凭烈焰,要分真伪...

    高峰毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473266610.html
  • 净土高僧昙鸾法师的风范

    ’’(22),在“寺傍左右道俗皆见幡花映院,尽闻异香。音乐迎接”(23)“微妙音乐西来东去”,“复闻音乐远在空中,向西去。”(24)他往生西方净土的瑞征上闻于帝,于是有敕葬泰陵文谷、建塔立碑的隆遇。...弘扬念佛往生的传道之中。唐初僧人迦才叹服,赞其:“洞晓众经,独步人外”③《续高僧传》记载:“内外经籍,具陶文理,于四论佛性,弥所穷研。”④  昙鸾法师深通佛说,在他弘扬念佛净土的著作中,贯穿了《四论》...

    张育英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013268650.html
  • 玄奘大师的弥勒信仰及其影响

    之前,已经建立了弥勒信仰,是可以确定的。《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一记载玄奘在凉州时:  但苦无人相引。即于所停寺弥勒像前启请:愿得一人,相引渡关。其夜寺有胡僧达摩梦法师坐一莲华向西去。达摩私怪,...玄奘大师的弥勒信仰及其影响  南京大学哲学系教授 杨维中  对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说来。在唐代,玄奘、窥基积极弘扬兜率上生...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021068690.html
  • 赤山法华院

    岩岭,水流庭院,从西东流,西南北方连峰作壁,东方望海远开”。   1987年日本学术界知名人士来赤山考察,在荣成县政府外事办公室的协助下,确认了法华院遗址,并树立了“赤山法华院址”石碑,石碑的背面以...一道小桥,潺潺流水由西向东经小桥下流过,迎面就是雄伟的大雄宝殿,依山面南坐,通往大雄定殿花岗石路两旁,东边栽的是韩国的国花“无穷花”;西边是日本国花“樱花”。樱花丛中遮掩着高1米,长6米,宽3米的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265980142.html